Mesorat%20hashas do Edujot 2:9

הוּא הָיָה אוֹמֵר, הָאָב זוֹכֶה לַבֵּן, בַּנּוֹי, וּבַכֹּחַ, וּבָעֹשֶׁר, וּבַחָכְמָה, וּבַשָּׁנִים, וּבְמִסְפַּר הַדּוֹרוֹת לְפָנָיו, וְהוּא הַקֵּץ, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה מא) קֹרֵא הַדֹּרוֹת מֵרֹאשׁ, אַף עַל פִּי שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית טו), וַעֲבָדוּם וְעִנּוּ אֹתָם אַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה, וְנֶאֱמַר (שם), וְדוֹר רְבִיעִי יָשׁוּבוּ הֵנָּה:

Jej. Akiva] zwykł mawiać: Ojciec obdarza syna pięknem, siłą, bogactwem, mądrością i latami [tj. Długim życiem. Ponieważ natura syna prawdopodobnie będzie podobna do natury ojca, od początku swego stworzenia jest on obdarzony pięknem, siłą, mądrością i latami; a bogactwo zostało mu przekazane przez jego ojca. Wydaje mi się, że Miszna oznacza, że ​​jeśli człowiek na to zasługuje, jego synowie przychodzą, aby nabyć wszystkie te rzeczy] i (on daje mu) liczbę pokoleń przed nim. [Czasami Święty Błogosławiony zapewnia ojca, że ​​udzieli jakiejś łaski swoim dzieciom w trzecim lub czwartym pokoleniu i to zasługa ojca zapewnia tę łaskę jego dzieciom]; i to jest „ketz” („zakończenie”). [tj. takie jest znaczenie „ketz”, przypisanego przez Świętego, niech będzie Błogosławiony, aby przybył w określonym czasie lub w pewnym pokoleniu], jak w (Izajasz 41: 4): „Woła pokolenia z początek." Chociaż jest napisane (Księga Rodzaju 15: 3): „I będą im służyć, i będą ich trapić czterysta lat”, jest napisane (potem tamże 16): „I tu powróci czwarte pokolenie”. [tak, że liczba pokoleń, która jest „czwartym pokoleniem”, jest ketz „czterystu lat” (o których mowa powyżej).]

Poznaj mesorat%20hashas do Edujot 2:9. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.